{"id":67479,"date":"2021-07-07T09:26:36","date_gmt":"2021-07-07T09:26:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=67479"},"modified":"2021-07-09T17:54:52","modified_gmt":"2021-07-09T17:54:52","slug":"idiovisuel-dans-les-travers-des-series-senegalaises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2021\/07\/07\/idiovisuel-dans-les-travers-des-series-senegalaises\/","title":{"rendered":"IDIOVISUEL - Dans les travers des s\u00e9ries s\u00e9n\u00e9galaises\u00a0!"},"content":{"rendered":"

NETTALI.COM - C\u2019est le boom des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es au S\u00e9n\u00e9gal. Une sorte de d\u00e9ferlante de t\u00e9l\u00e9films sortis d\u2019on ne sait o\u00f9 qui a envahi l\u2019espace m\u00e9diatique et les r\u00e9seaux sociaux. L\u2019inconv\u00e9nient est que cette production tous azimuts a lieu dans un secteur peu organis\u00e9, pas contr\u00f4l\u00e9 o\u00f9 toutes les tares de la soci\u00e9t\u00e9 sont scrut\u00e9es \u00e0 la loupe et envoy\u00e9es \u00e0 la face d\u2019un public h\u00e9t\u00e9roclite, souvent sans filtre, ni recul. Mais au fond, que valent vraiment ces productions ?<\/strong><\/p>\n

Ces derni\u00e8res rythment d\u00e9sormais la vie des S\u00e9n\u00e9galais. Que cela soit sur les r\u00e9seaux sociaux (Facebook, YouTube, etc) et la petite lucarne, difficile d\u2019y \u00e9chapper. C\u2019est d\u2019ailleurs de bon augure pour inciter au consommer local. Mais attention cela demande beaucoup de prudence car il ne s'agit pas de faire voir tout et n'importe quoi. Mais quoi qu'il en soit la production la production \u00e0 la s\u00e9n\u00e9galaise ne vient pas de voir le jour, elle a suivi un certain processus quoique sans envergure internationale puisque cantonn\u00e9e \u00e0 un public local \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l'internet n'\u00e9tait pas du tout d\u00e9velopp\u00e9 voire \u00e9tait inexistant.<\/p>\n

La naissance de la production s\u00e9n\u00e9galaise n\u2019est pas sans lien avec l\u2019invasion des s\u00e9ries am\u00e9ricaines (Dallas, Dynastie, Colombo, Santa Barbara, C\u00f4te-Ouest, etc), les t\u00e9l\u00e9novelas ou s\u00e9ries sud-am\u00e9ricaines, les films Hindou (Bollywood), nig\u00e9rians avec (Nollywood), ivoiriens et r\u00e9cemment asiatiques. Ces films \u00e9trangers et leurs histoires et intrigues qui les sous-tendent ne manquent pas d\u2019avoir quelques influences de nos jours, sur les s\u00e9ries s\u00e9n\u00e9galaises qui, pour certaines d\u2019ailleurs sont leurs p\u00e2les copies, en dehors de quelques sp\u00e9cificit\u00e9s bien locales. Mais la naissance de cette pseudo industrie culturelle ne peut uniquement \u00eatre li\u00e9e \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019importation puisqu\u2019\u00e0 une certaine \u00e9poque, le S\u00e9n\u00e9gal a connu ses dramatiques avec des acteurs regroup\u00e9s dans des troupes th\u00e9\u00e2trales qui avaient pour nom \u00ab Jamonoy Tay<\/em> \u00bb, \u00ab Daraay Kocc<\/em> \u00bb, pour citer les plus connues et leurs c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s d\u2019alors tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9s parmi lesquels Baye Peulh, Abou Camara, Makhoureudia Gu\u00e8ye, Cheikh Tidiane Diop, Diack, Lamine Ndiaye, Mbayang Niasse, Rama Thiam, Ken Bougoul, Demby Fall, etc\u2026<\/p>\n

Des dramatiques inspir\u00e9s des r\u00e9alit\u00e9s s\u00e9n\u00e9galaises avec des aspects culturels tr\u00e8s marqu\u00e9s notamment les dialogues sans fin, les salutations interminables et les sc\u00e9narii tr\u00e8s ax\u00e9s sur la morale et les valeurs. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019ils \u00e9taient p\u00e9dagogues et inspirants pour le public ceux-l\u00e0 ! Les r\u00e9alisateurs de l\u2019\u00e9poque, avec des moyens techniques rudimentaires \u00e0 leur disposition, avaient leur style et th\u00e8mes de pr\u00e9dilection. Ils relataient les histoires dans les moindres d\u00e9tails. Ces films-l\u00e0 avaient une vocation \u00e9ducative, mais qui passait par l\u2019humour et une certaine pudeur en montrant les aspects positifs et n\u00e9gatifs de la soci\u00e9t\u00e9. Et m\u00eame quand ils \u00e9voquaient la polygamie, ils le faisaient sous l\u2019angle comique, tournant ces vieillards - \u00e0 la recherche d\u2019une seconde jeunesse parce qu\u2019ils draguaient de jeunes femmes - en d\u00e9rision sans jamais tomber dans la vulgarit\u00e9. Cela amusait le t\u00e9l\u00e9spectateur qui en tirait, en m\u00eame temps, des le\u00e7ons de vie et une meilleure compr\u00e9hension des r\u00e9alit\u00e9s culturelles fond\u00e9es sur les valeurs s\u00e9n\u00e9galaises. Le jeu d\u2019acteur comptait beaucoup et les troupes de th\u00e9\u00e2tre \u00e9taient en m\u00eame temps des \u00e9coles de formation.<\/p>\n

L\u2019\u00e9poque des Mandione Laye, Ibra Italien, Baye Ely, Seune S\u00e8ne, Golbert Diagne et la troupe de Saint-Louis, etc, est arriv\u00e9 avec un peu plus de modernisme et d\u2019innovation dans la mani\u00e8re de filmer. Demby Fall, P\u00e8ne, Lamine Ndiaye, etc ont su s\u2019adapter.<\/p>\n

Et depuis lors, c\u2019est la fr\u00e9n\u00e9sie dans la production avec des s\u00e9ries telles que \u00ab Un caf\u00e9 avec \u00bb, \u00ab Idoles \u00bb, \u00ab Karma \u00bb, \u00ab trop c\u2019est trop \u00bb, \u00ab Madior ak Dior \u00bb, \u00ab Infid\u00e8les \u00bb, \u00ab woudjou pethiorgo \u00bb, \u00ab Wiri wiri \u00bb, \u00ab Mbettel \u00bb, \u00ab Golden \u00bb, \u00ab Nafi \u00bb,<\/em> etc. La recherche du succ\u00e8s et du buzz et l\u2019app\u00e2t du gain ont alors pris le dessus avec Youtube qui paie cash l\u00e0 o\u00f9 il faut n\u00e9gocier avec difficult\u00e9 avec les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9visions pas tr\u00e8s orient\u00e9es vers les productions ext\u00e9rieures. L'invasion des jeunes femmes et hommes sans talent et formation vers le m\u00e9tier d'acteur aussi, est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui se d\u00e9veloppe puisqu'il est un moyen de sortir de la gal\u00e8re et de devenir c\u00e9l\u00e8bre. On est au S\u00e9n\u00e9gal, et beaucoup pensent \u00eatre capables de faire tout ce qui leur para\u00eet accessible et simple : les m\u00e9tiers tels que le journalisme, la communication, d'acteur et de producteur de films ! Ce qui a eu pour cons\u00e9quence de mettre en avant tout ce qui fait sensation, attire le regard et suscite la pol\u00e9mique.\u00a0 Du moins pour certaines s\u00e9ries. Dans les films, la plastique, le fait d'avoir \u00e9t\u00e9 miss ou animatrice de t\u00e9l\u00e9vision, deviennent des gages de comp\u00e9tence pour \u00eatre acteur ou actrice. Ce qui pose la question de la vocation et de la formation.<\/p>\n

Mais dans les films S\u00e9n\u00e9galais, il y a du bon aussi. Des films avec des th\u00e8mes int\u00e9ressants qui relatent des histoires originales sans tomber dans la recherche excessive du buzz ou la vulgarit\u00e9 d\u00e9mesur\u00e9e. \u00ab Mbettel<\/em> \u00bb par exemple raconte l\u2019histoire d\u2019une femme, Rouba S\u00e8ye qui a pris l\u2019option de rompre avec son pass\u00e9 peu glorieux pour se ranger. Femme digne et vertueuse, elle a finalement choisi de se battre pour son mariage et sa famille dans un couple o\u00f9 le mari Serigne Ngagne, riche, vaniteux, finit par \u00e9pouser une jeune femme, L\u00e9na Gu\u00e8ye, la copine de sa fille Nd\u00e8ye Ndiaye. Cupide et sans scrupule, L\u00e9na n\u2019avait comme ambition que de d\u00e9pouiller le p\u00e8re de son amie de ses biens, avec la complicit\u00e9 de sa m\u00e8re, grande adepte du maraboutage. Elle arrivera \u00e0 ses fins.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mbettel\u00a0<\/em>\u00bb, c\u2019est aussi l\u2019histoire de Mandioye Laye qui engrosse Nd\u00e8ye Ndiaye, la fille de son ami Serigne Ngagne. Un film o\u00f9 se m\u00ealent intrigues familiales sur fond de questions d\u2019h\u00e9ritage, de mariage d\u2019int\u00e9r\u00eat, de sentiments entre un fr\u00e8re et une s\u0153ur qui tombent amoureux l\u2019un de l\u2019autre, ignorant qu\u2019ils ont des liens du sang. Une histoire int\u00e9ressante racont\u00e9e avec beaucoup d\u2019\u00e9motion \u00e0 certains passages, notamment avec le cas de Oumar adopt\u00e9, respect\u00e9 et choy\u00e9 par une dame charitable qui ignore la double vie de celui-ci qui est chef de gang en r\u00e9alit\u00e9, malgr\u00e9 le soutien mat\u00e9riel qu'elle apporte \u00e0 sa m\u00e8re adoptive. Bref une histoire dont on ne se lasse pas, agr\u00e9ment\u00e9e par Nd\u00e8ye Ndiaye et ses deux tantes qui ont la particularit\u00e9 d\u2019avoir des langues de vip\u00e8re et d\u2019\u00eatre des comm\u00e8res devant l\u2019\u00e9ternel.<\/p>\n

L\u2019autre t\u00e9l\u00e9film qui n\u2019a pas laiss\u00e9 indiff\u00e9rent, c\u2019est bien \u00ab\u00a0Idole\u00a0<\/em>\u00bb. Une histoire bas\u00e9e sur les connexions entre le monde du journalisme et celui de la politique sur fond de corruption d\u2019un patron de presse manipul\u00e9 par un homme politique. Mais aussi l\u2019histoire d\u2019un reporter int\u00e8gre qui r\u00e9v\u00e8le au grand jour les magouilles du ministre Maal un puissant homme politique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ma\u00eetresse d\u2019un homme mari\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Infid\u00e8les\u00a0\u00bb, s\u00e9ries pol\u00e9miques\u00a0! <\/strong><\/p>\n

A l\u2019oppos\u00e9e la s\u00e9rie \u00abMa\u00eetresse d\u2019un homme mari\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb, m\u00eame si elle a eu un certain succ\u00e8s, a \u00e9t\u00e9 victime de s\u00e9v\u00e8res critiques. D\u00e9crivant les travers des relations extraconjugales, \u00e0 travers Mar\u00e8me Dial, la ma\u00eetresse de Cheikh Diagne, mais qui s\u2019assume comme telle. Cette derni\u00e8re a \u00e9t\u00e9 sur le chemin de la femme l\u00e9gitime Lalla, arch\u00e9type de l\u2019\u00e9pouse traditionnelle dont elle finira par devenir la co-\u00e9pouse. Un film qui met aussi en sc\u00e8ne Djalika Sagna, une femme active, tant au travail que dans son foyer et qui doit faire face \u00e0 la violence de Birame, son mari alcoolique tandis que Dior Diop, sa meilleure amie, est victime d'un mariage forc\u00e9. Racky Sow, cet autre personnage du film, est elle, hant\u00e9e par le souvenir d'un viol. En somme cinq (5) femmes aux destins diff\u00e9rents.<\/p>\n

Divers sentiments et th\u00e8mes sont finalement d\u00e9velopp\u00e9s dans ce film : la polygamie avec ses crises de jalousie, ses infid\u00e9lit\u00e9s, ses pleurs, ses rires, ses tendresses, ses joies et ses peines, mais aussi la violence conjugale, la d\u00e9pression, la maladie. Un film \u00e0 succ\u00e8s mais qui a \u00e9t\u00e9 vu comme contraire aux m\u0153urs s\u00e9n\u00e9galaises par certains milieux religieux.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Infid\u00e8les\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9e le film qui a \u00e9t\u00e9 de tous, le plus critiqu\u00e9 et le plus pol\u00e9mique. Il a d\u00fb subir les foudres des religieux et des puritains comme diront certains. Ce sont l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 des femmes et des hommes, la vulgarit\u00e9 des propos, l\u2019extorsion de fonds, la tromperie, la ruse, le chantage, le viol, le sexe, le \u00ab mbaraan<\/em> \u00bb (rapports hommes et femmes bas\u00e9s sur l\u2019argent) qui y sont mis en avant, m\u00eame si des passages positifs ont pu par moments, quelque peu temp\u00e9rer le c\u00f4t\u00e9 glauque du film. Bref un cocktail explosif qui renferme les aspects les plus sombres des rapports humains et qui sont reli\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise. Mais ce qui est d\u2019autant plus choquant, ce sont les paroles crues et la sexualit\u00e9 suggestive dans ce qu\u2019il y a de plus ind\u00e9cent et inattendu. Comme cette sc\u00e8ne avec Lena Gu\u00e8ye qui filme son sexe par appel vid\u00e9o pour envoyer l\u2019image \u00e0 Bouba, jeune homme \u00e0 la corpulence avantageuse qui interpr\u00e8te le r\u00f4le du parfait gigolo et qu\u2019elle cherche visiblement \u00e0 allumer et \u00e0 attirer dans son lit. Ce qui a d\u2019ailleurs valu \u00e0 l\u2019actrice des critiques tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res sur les r\u00e9seaux sociaux. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 penser qu\u2019obtenir un r\u00f4le dans un film, ne vaut pas la peine, ajoutant qu\u2019elle a vendu son \u00e2me au diable. D\u2019aucuns lui ont m\u00eame conseill\u00e9 de penser \u00e0 ses enfants pour le futur.<\/p>\n

De m\u00eame Mbayang et Gnilane se font faites vertement critiquer pour leur infid\u00e9lit\u00e9, m\u00eame si ce n\u2019est point la r\u00e9alit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 est que le public est h\u00e9t\u00e9roclite dans un environnement o\u00f9 le contr\u00f4le ne s'exerce pas comme il se devrait. Du coup les publics ne d\u00e9codent pas les sujets de la m\u00eame mani\u00e8re. Ce qui est un vrai probl\u00e8me par rapport \u00e0 ce qu'on lui propose. Les insultes de m\u00e8re \u00e0 profusion d\u2019ailleurs aujourd\u2019hui largement reprises par les gamins dans les rues, sont d\u00e9sormais \u00e0 la mode. Des termes \u00e9rotiques font l\u00e9gion \u00ab houmbal toubay, sooss, door \u00bb<\/em>, bref tout passe \u00a0dans le langage et le discours sans filtre entre ces \u00ab mbaraneuses<\/em> \u00bb et ces vieux et jeunes loups \u00e0 la recherche de proies alimentaires ou en qu\u00eate de sensations. Ce sont l\u2019impudeur, l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 dans tous ses aspects qui sont mises en sc\u00e8ne sans filtre, ni recul. Les avis sont naturellement partag\u00e9s entre ceux qui pensent que c\u2019est le r\u00e9alisme qui doit pr\u00e9valoir et d\u2019autres qui sont trait\u00e9s de puritains lorsqu\u2019ils osent d\u00e9noncer ces travers.<\/p>\n

Des critiques qui n\u2019ont pas laiss\u00e9 Ibou Gu\u00e8ye, le patron d\u2019Evenprod, indiff\u00e9rent. Celui-ci pense que l\u2019unanimit\u00e9 est difficile \u00e0 faire, alors qu\u2019eux ne font qu\u2019\u00e9duquer les gens. \u00ab\u00a0D\u00e8s lors que le produit est diffus\u00e9, il ne vous appartient plus, tout le monde peut donner son avis. Nous avons l\u2019habitude de la critique. C\u2019est ma m\u00e9thode, ils n\u2019ont qu\u2019\u00e0 la respecter. Mais ce qui m\u2019a le plus choqu\u00e9, c\u2019est le fait qu\u2019on nous ait d\u00e9ni\u00e9 notre foi de musulmans. Et d\u00e8s lors qu\u2019on touche \u00e0 la foi de quelqu\u2019un, on touche \u00e0 quelque chose de tr\u00e8s intime. Et le pire, c\u2019est que ce sont des hommes religieux qui ont dit que ce sont des lobbys qui sont derri\u00e8re nous, que nous incitons \u00e0 la d\u00e9bauche, \u00e0 la fornication, que nous promouvons l\u2019homosexualit\u00e9 alors qu\u2019aucun d\u2019eux n\u2019a daign\u00e9 nous appeler pour nous poser des questions<\/em>\u00a0\u00bb, a fait remarquer celui-ci dans une vid\u00e9o sur Youtube.<\/p>\n

Pour beaucoup, la s\u00e9rie a d\u00e9pass\u00e9 les limites de la d\u00e9cence. Et ce sont les termes \u00ab\u00a0goujaterie, pervers, pernicieux, promotion de l\u2019adult\u00e8re, d\u00e9gueulasse, vulgaire, incitation \u00e0 la fornication, etc<\/em>\u00a0\u00bb qui sont les commentaires les plus r\u00e9pandus sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Il y a ainsi deux logiques qui s\u2019affrontent\u00a0: celle du r\u00e9alisme pr\u00f4n\u00e9 par le producteur qui pense qu\u2019il faut choquer pour se faire entendre\u00a0; une logique qui veuille que la pudeur soit au rendez-vous pour \u00eatre en accord avec la culture s\u00e9n\u00e9galaise tr\u00e8s regardante sur la pudeur.<\/p>\n

Ibou Gu\u00e8ye prend ainsi, \u00e0 titre de comparaison, l\u2019exemple des campagnes de s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re en France et dans lesquelles, on montre des sc\u00e8nes d\u2019accidents violents avec un automobiliste qui roulait \u00e0 250 Km heure. Pour lui, elles interpellent plus. Ce qui est loin d\u2019\u00eatre prouv\u00e9. Il aurait peut-\u00eatre fallu que le sieur Gu\u00e8ye brandisse des \u00e9tudes qui prouvent la relation entre une \u00e9ventuelle baisse des accidents et l\u2019impact de ces campagnes sur celle-ci pour d\u00e9montrer que ces campagnes sont efficaces. Ce n\u2019est pas parce que ces publicit\u00e9s le choquent et r\u00e9sonnent chez lui, qu\u2019elles sont efficaces. Conna\u00eet-il l'impact chez les autres ?<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dinama Nekh\u00a0<\/em>\u00bb, cette c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie qui a mis Daro au-devant de la sc\u00e8ne, a pourtant un moment racont\u00e9 l\u2019histoire du \u00ab\u00a0mbaraane\u00a0<\/em>\u00bb ou plus exactement ces deux jeunes femmes qui ont lou\u00e9 un appartement o\u00f9 elles attirent les hommes avant de les d\u00e9pouiller avec la complicit\u00e9 d\u2019un rabatteur qui les attire. Une s\u00e9rie \u00e0 la fois humoristique, pas du tout vulgaire et tr\u00e8s p\u00e9dagogique qui montre qu\u2019on peut \u00e9duquer sans heurter, ni choquer.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Infid\u00e8les<\/em> \u00bb d\u00e9range, c\u2019est s\u00fbr et Ibou Gu\u00e8ye doit se ranger \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a d\u2019autres mani\u00e8re d\u2019enseigner, d\u2019\u00e9duquer et de sensibiliser. M\u00eame en Occident o\u00f9 les m\u0153urs sont plus lib\u00e9r\u00e9es, difficile de trouver dans les t\u00e9l\u00e9films, un langage aussi cru, malsain, vulgaire et choquant. S\u2019embrasser entre amoureux dans la rue en France, est un acte banal, ce qui n\u2019est point admis sous nos cieux. Un S\u00e9n\u00e9galais ne verrait pas d\u2019un bon \u0153il, un homme s\u00e9n\u00e9galais qui embrasse une femme dans un film s\u00e9n\u00e9galais. Et pourtant, il ne verrait aucun mal dans le fait qu\u2019un fran\u00e7ais embrass\u00e2t une Fran\u00e7aise dans un film fran\u00e7ais. C\u2019est une posture culturelle qui impose qu\u2019on accepte une pratique par des pratiquants dont c'est la r\u00e9alit\u00e9 et les moeurs ou une r\u00e9alit\u00e9 en fonction des espaces. Ce qui ne veut pas dire qu\u2019une culture soit meilleure qu\u2019une autre. Tout est en r\u00e9alit\u00e9 relatif dans l\u2019espace. D\u2019ailleurs en Europe, la diff\u00e9rence y est faite entre un film normal et un film pornographique pour lequel l\u2019acc\u00e8s est tr\u00e8s encadr\u00e9 \u00e0 travers des codes d\u2019acc\u00e8s, un contr\u00f4le parental et la libert\u00e9 de la personne qui doit faire sa d\u00e9marche personnelle. La recherche du sensationnel et du buzz, ne doit en aucune fa\u00e7on pousser \u00e0 certaines extr\u00e9mit\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019\u00e9quation du mod\u00e8le \u00e9conomique <\/strong><\/p>\n

Mais les s\u00e9ries s\u00e9n\u00e9galaises ne posent pas que ces probl\u00e8mes. Les r\u00e9cents d\u00e9parts de la s\u00e9rie \u00ab Ma\u00eetresse d\u2019un homme mari\u00e9e<\/em> \u00bb de Halima Gadji ou Ngorbal Niang entre autres, qui ont cr\u00e9\u00e9 un d\u00e9cha\u00eenement sur les r\u00e9seaux sociaux avec des avis partag\u00e9s, a montr\u00e9 \u00e0 quel point les acteurs jadis inconnus et devenus par la suite c\u00e9l\u00e8bres, veulent voir le traitement dont ils font l\u2019objet, am\u00e9lior\u00e9, au fur et \u00e0 mesure que les saisons s\u2019encha\u00eenent. Ce qui n\u2019est pas sans poser la question de l\u2019organisation d\u2019un secteur en plein boom et la nature des contrats qui y sont propos\u00e9s. S\u2019il y a des probl\u00e8mes de ce genre, c\u2019est bien parce qu\u2019il y a d\u2019une part, une logique de profit, l\u2019\u00e9quation du mod\u00e8le \u00e9conomique de la production des s\u00e9ries, le niveau des cachets\u00a0 en rapport avec le statut et la cote des acteurs. La cons\u00e9quence des d\u00e9parts, ce sont des remplacements par d\u2019autres personnes en qu\u00eate de succ\u00e8s. La v\u00e9rit\u00e9 est que le manque de formation \u00e0 la base de la plupart des acteurs et la recherche du succ\u00e8s \u00e0 tout prix, font les affaires de certains producteurs qui ne veulent pour rien au monde ren\u00e9gocier les cachets et valoriser les contrats, se disant qu\u2019ils trouveront toujours des acteurs \u00e0 la belle plastique et m\u00eame au jeu d\u2019acteur approximatif pour suppl\u00e9er les r\u00e9calcitrants d\u2019autant plus qu\u2019on a affaire \u00e0 des films \u00e0 rallonge. Ce qui prouve qu\u2019on a encore affaire \u00e0 un secteur amateur.<\/p>\n

Quid du mod\u00e8le \u00e9conomique ? Ces productions sont-elles rentables pour les investisseurs. Nourrissent-elles leur homme ? Dans une enqu\u00eate du journal \"Le Monde\" qui \u00e9voque le sujet, l\u2019on apprend que les recettes publicitaires sont partag\u00e9es entre les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision et les soci\u00e9t\u00e9s de production audiovisuelle qui foisonnent \u00e0 Dakar. \u00ab\u00a0Nous gardons en g\u00e9n\u00e9ral 60 \u00e0 70\u00a0% des recettes et nous distribuons le reste au diffuseur\u00a0\u00bb<\/em>, d\u00e9taille Ibou Gu\u00e8ye, patron d\u2019EvenProd, Mais pour qu\u2019une s\u00e9rie soit rentable, ajoute celui-ci, il faut monter une strat\u00e9gie de diffusion.\u00a0\u00ab\u00a0Nous n\u00e9gocions par exemple des p\u00e9riodes d\u2019exclusivit\u00e9 avec Wido, la plateforme de vid\u00e9os en ligne de la Sonatel\u00a0<\/em>[op\u00e9rateur t\u00e9l\u00e9coms\u00a0filiale d\u2019Orange]. Puis nous gagnons d\u2019autres revenus avec YouTube, qui tournent autour de 15\u00a0millions de francs CFA\u00a0<\/em>[pr\u00e8s de 22\u00a0900\u00a0euros]\u00a0pour un projet sur six mois\u00a0\u00bb<\/em>, explique Ibou Gueye.<\/p>\n

Pour produire deux saisons de 52\u00a0\u00e9pisodes, l\u2019homme d\u2019affaires et producteur investit entre 75 et 100\u00a0millions de francs CFA. Les gros postes de d\u00e9penses sont les locations de villas, les transports et bien \u00e9videmment les cachets des acteurs, qui augmentent parall\u00e8lement \u00e0 leur notori\u00e9t\u00e9. Chez Marodi, les affaires tournent bien, puisque Serigne Massamba Ndour assure avoir d\u00e9sormais la capacit\u00e9 financi\u00e8re de mobiliser quatre \u00e9quipes de tournage en m\u00eame temps, chacune compos\u00e9e d\u2019une quinzaine de techniciens et d\u2019une trentaine d\u2019acteurs. Et ce secteur qui s\u2019ouvre commence \u00e0 offrir des d\u00e9bouch\u00e9s aux jeunes Dakarois.<\/p>\n

D\u00e9sormais, l\u2019objectif des soci\u00e9t\u00e9s de production est de continuer de se diversifier pour chercher des revenus \u00e0 l\u2019international. EvenProd a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 doubler plusieurs s\u00e9ries en fran\u00e7ais et r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 le faire en anglais pour\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre diffus\u00e9 par les t\u00e9l\u00e9visions locales au Ghana, au Cameroun ou en C\u00f4te d\u2019Ivoire\u00a0\u00bb<\/em>, pr\u00e9cise Ibou Gu\u00e8ye. Une strat\u00e9gie d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9e par Marodi, qui assure que les t\u00e9l\u00e9visions \u00e9trang\u00e8res sont sa troisi\u00e8me source de revenus, apr\u00e8s les cha\u00eenes s\u00e9n\u00e9galaises et YouTube. D\u2019ici cinq ans, Serigne Massamba Ndour ambitionne m\u00eame de figurer\u00a0\u00ab\u00a0parmi les trois plus grands groupes m\u00e9dias en Afrique\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0Et d\u00e9j\u00e0, le producteur plaide pour une aide\u00a0: \u00ab\u00a0le gouvernement doit nous soutenir car nous exportons la culture s\u00e9n\u00e9galaise en Afrique, mais aussi dans le reste du monde\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Chez Canal+ International, qui a acquis les deux fictions phares de Marodi pour les diffuser sur sa cha\u00eene A +, on a saisi ce march\u00e9 potentiel que repr\u00e9sentent les diasporas africaines.\u00a0\u00ab\u00a0Nous ciblons les troisi\u00e8mes g\u00e9n\u00e9rations, qui n\u2019ont pas forc\u00e9ment de liens rapproch\u00e9s avec leur pays d\u2019origine. Ces s\u00e9ries leur parlent\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0explique Manon Moch\u00e9e, charg\u00e9e du marketing chez Thema, filiale de Canal+ International qui se positionne comme\u00a0\u00ab\u00a0une offre parall\u00e8le aux grandes plateformes num\u00e9riques\u00a0\u00bb<\/em>. Le g\u00e9ant audiovisuel, dont les affaires marchent bien sur le continent, a lanc\u00e9 il y a un an \u00ab\u00a0Sunu yeuf\u00bb, une cha\u00eene enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ce type de formats et aux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tres en wolof. Le groupe fran\u00e7ais diffuse d\u00e9j\u00e0 ces fictions, pr\u00e9alablement doubl\u00e9es en fran\u00e7ais, dans une vingtaine de pays africains.<\/p>\n

Ce qui fait dire \u00e0 Cl\u00e9mentine Tugendhat, directrice des cha\u00eenes th\u00e9matiques et du marketing \u00e9ditorial de Canal + International, qu\u2019\u00ab\u00a0une industrie des s\u00e9ries est en train de na\u00eetre au S\u00e9n\u00e9gal\u00a0\u00bb<\/em>. Pour elle,\u00a0\u00ab\u00a0ces productions n\u2019ont rien \u00e0 envier aux novelas sud-am\u00e9ricaines ou aux s\u00e9ries nig\u00e9rianes en termes de qualit\u00e9 technique et de jeu des acteurs\u00a0\u00bb<\/em>. Reste \u00e0 structurer un secteur audiovisuel en pleine transformation pour esp\u00e9rer faire de l\u2019ombre au g\u00e9ant nig\u00e9rian Nollywood, deuxi\u00e8me puissance cin\u00e9matographique au monde.<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 des producteurs en question <\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0, le secteur de la production gagnerait \u00e0 \u00eatre mieux organis\u00e9 en vue d\u2019en faire une vraie industrie. Des \u00e9coles de formation au m\u00e9tier d\u2019acteur devraient \u00eatre mises sur pied, de mani\u00e8re \u00e0 doter les acteurs de statut et de cartes professionnelles et aider \u00e0 mieux valoriser le m\u00e9tier au lieu de laisser l\u2019acc\u00e8s \u00e0 n\u2019importe quelle fille \u00e0 la plastique avantageuse, trouv\u00e9e au hasard d\u2019un casting. Il est bien \u00e9vident que tous ceux ou celles qui officient dans ces films, ne savent pas jouer. C\u2019est en effet un m\u00e9tier qui requiert une formation. Le hic dans ces films, ce sont l'\u2019improvisation et l\u2019approximation dans le jeu, sans oublier les sc\u00e9narii, fruits parfois d\u2019\u00e9pisodes agenc\u00e9s sans coh\u00e9rence, mais simplement motiv\u00e9s par une logique de prolongation des saisons pour tirer le maximum de profits. Les s\u00e9ries qui tirent en longueur, finissent parfois par perdre de leur saveur, surtout lorsque la strat\u00e9gie marketing n\u2019est pas forc\u00e9ment ma\u00eetris\u00e9e. En effet l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un film \u00e0 succ\u00e8s lors d\u2019une premi\u00e8re saison, peut facilement s\u2019effriter, le temps d\u2019une pause pour lancer une autre saison. D\u2019autres s\u00e9ries peuvent entre temps voir le jour et \u00e9clipser les pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

La question des mod\u00e8les se pose \u00e9galement. Que cherche-t-on \u00e0 vendre ? C\u2019est l\u2019\u00e9quation de la pr\u00e9sence de ces filles \u00e0 la peau d\u00e9pigment\u00e9e et artificiels devant l\u2019\u00e9ternel (cils, sourcils, greffages, etc) qui doit \u00eatre pos\u00e9e. Quels symboles veut-on promouvoir aupr\u00e8s du public qui s\u2019identifie \u00e0 ces femmes et hommes ? Doit-on continuer \u00e0 projeter l\u2019image de la femme superficielle et artificielle ? Une bonne question surtout si les productions ont vocation \u00e0 s\u2019internationaliser et \u00e0 vendre la culture et l\u2019image du S\u00e9n\u00e9gal. C\u2019est pourquoi les s\u00e9ries mal pens\u00e9es, tr\u00e8s ax\u00e9es sur le sensationnel et le buzz, promeuvent le mauvais visage du S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, lorsqu'elles ne pr\u00e9sentent que les tares, le c\u00f4t\u00e9 sexuel et les rapports fond\u00e9s sur l\u2019int\u00e9r\u00eat et le mat\u00e9riel entre hommes et femmes.<\/p>\n

N\u2019est-ce pas Hollywood qui a vendu l\u2019image de l\u2019Am\u00e9rique, l\u2019American way of life ou encore le r\u00eave am\u00e9ricain ? Dans la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019Am\u00e9rique n\u2019est pas \u00e0 certains \u00e9gards le reflet de ce qu\u2019on voit dans les films qui ont d\u2019ailleurs une forte vocation propagandiste. C\u2019est pourquoi l\u2019internationalisation \u00e0 tout prix avec les probl\u00e8mes de synchronisation dans le doublage des voix (voix de fran\u00e7ais d\u2019origine africaine) avec les l\u00e8vres des acteurs et leur jeu, selon qu\u2019on est sur A+ de Canal (en fran\u00e7ais) et \u00ab Sunu Yeuf \u00bb (en wolof), r\u00e9v\u00e8le dans le fond, deux films diff\u00e9rents de par la langue utilis\u00e9e, mais \u00e0 la saveur et la perception diff\u00e9rente.\u00a0 On ne doit pas non plus tout permettre \u00e0 ces cha\u00eenes \u00e9trang\u00e8res aux moyens plus importants, exploiter la culture et les productions s\u00e9n\u00e9galaises sans contr\u00f4le, ni quitus. L'image d'un pays est si important qu'on ne doit pas la laisser \u00e0 n'importe quel aventurier et capitaliste en qu\u00eate uniquement de profits et non de promotion de la culture. Ces \u00e9trangers se foutent compl\u00e8tement du contenu et de l'image du pays. Ce qui leur importe est tout juste de contr\u00f4ler, monopoliser la production,\u00a0 de vendre de la pub dans un environnement o\u00f9 les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision ne jouent pas le jeu. Les producteurs doivent aussi garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019ils ont une lourde responsabilit\u00e9 qui n\u2019est pas que de faire du profit, mais aussi de montrer un visage respectable de leurs pays, de leur culture er des m\u0153urs.<\/p>\n

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