{"id":60491,"date":"2021-03-23T13:57:27","date_gmt":"2021-03-23T13:57:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=60491"},"modified":"2021-03-23T13:57:27","modified_gmt":"2021-03-23T13:57:27","slug":"par-cheikh-hadjibou-soumare-la-colere-de-lesperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2021\/03\/23\/par-cheikh-hadjibou-soumare-la-colere-de-lesperance\/","title":{"rendered":"PAR CHEIKH HADJIBOU SOUMARE - La col\u00e8re de l'esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"

CONTRIBUTION - Ce 21 mars 2021 a \u00e9t\u00e9 un grand jour, jour de f\u00eate pour un Centenaire mais quel Centenaire ? Centenaire t\u00e9moin et contradicteur pour la lib\u00e9ration de l'homme des tentacules de l'horreur sur le chemin de l'objectif de purification d'une race; Centenaire t\u00e9moin et contradicteur pour faire \u00e9chec \u00e0 la perp\u00e9tuation de ce besoin d'asservissement d'une race par des hommes, par ces m\u00eames qui hier combattaient l'injustice raciale ;<\/strong><\/p>\n

Centenaire t\u00e9moin et acteur \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de tant d\u2019autres patriotes Africains : de la lib\u00e9ration d\u2019une race , la race noire ; de la lib\u00e9ration de la m\u00e9moire de tout un peuple , le peuple noir; de la reconnaissance forc\u00e9e de l\u2019existence du N\u00e8gre en tant qu\u2019homme tout court , avec ses forces et faiblesses dans un monde des diff\u00e9rences, dont celle de l\u2019homme noir; centenaire t\u00e9moin de la lutte pour la lib\u00e9ration de la parole de ce N\u00e8gre dont Pr\u00e9sence\u00a0Africaine.<\/p>\n

Notre Centenaire a voulu aussi, tr\u00e8s certainement, par la didactique du NOMIC quelles que soient les critiques fond\u00e9es ou non, d\u00e9finitivement gommer le foss\u00e9 entre une pens\u00e9e unique celle du nord pour l\u2019universalit\u00e9 de la connaissance, du savoir, par une information juste et vraie, \u00e0 la port\u00e9e de tous, toujours dans la beaut\u00e9 de la diff\u00e9rence du noir et du blanc et la reconnaissance de l\u2019homme tout court comme entit\u00e9 universelle, la race et la couleur importent peu. Tout au long de ce combat de patriotes Africains pour l\u2019universel, le S\u00e9n\u00e9gal n\u2019\u00e9tait pas en reste par ses intellectuels.<\/p>\n

Du N\u00e8gre\u00a0de Senghor pour honorer \u00e0 sa fa\u00e7on, tous ces N\u00e8gres tomb\u00e9s au champ d\u2019honneur, \u00e0 celui de Cheikh Anta Diop\u00a0qui par son courage et son savoir, le savoir n\u00e8gre et par la science, per\u00e7ue en son temps comme celle des blancs , \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019autres fils non moins valeureux du continent, a su d\u00e9montrer le non sens de toutes ces th\u00e8ses de rejet du r\u00e9el.<\/p>\n

L\u2019Afrique aura r\u00e9ussi \u00e0 peser sur les transformations, m\u00eames insuffisantes des mentalit\u00e9s, qui ont conduit \u00e0 une autre perception et \u00e0 la reconnaissance de l\u2019Africain comme partie de l\u2019humanit\u00e9 du monde. Notre centenaire t\u00e9moin de toute cette p\u00e9riode cruelle de l\u2019existence de l\u2019homme, qui a particip\u00e9 \u00e0 tous ces combats \u00e0 cot\u00e9 d\u2019autres patriotes Africains, d\u2019autres S\u00e9n\u00e9galais, a connu et gout\u00e9 aux d\u00e9lices de la victoire sans fausse modestie, du bien sur le mal. La fraternit\u00e9 entre les peuples a fini d\u2019\u00e9branler la citadelle du d\u00e9ni de l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019homme dans la diff\u00e9rence qui fait sa beaut\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cette f\u00eate de l\u2019homme que j\u2019avais voulu poser des questions. Je m\u2019en voudrais de ne pas le faire, car contraint par le temps m\u2019a-t-on dit, \u00e0 ce rendez-vous du donner et du recevoir, avec l\u2019impatience de l\u2019intellectuel qui me titille et l\u2019acuit\u00e9 des probl\u00e8mes qui assaillent l\u2019Afrique, j\u2019ai fait le choix de la voie \u00e9pistolaire, pour couvrir le ban.<\/p>\n

Comment est-on pass\u00e9 de l\u2019audace intellectuelle de nos devanciers, pour poser les vrais probl\u00e8mes de l\u2019Afrique s\u00e9ance tenante, \u00e0 notre retenue et non frilosit\u00e9 pour \u00eatre \u00e9l\u00e9gant dans mes propos, quand il s\u2019agit de profiter de toute occasion non pour appeler \u00e0 la haine et au rejet de l\u2019autre, mais pour appeler \u00e0 la critique objective de notre v\u00e9cu, pour qu\u2019ensemble nous puissions trouver les esquisses de solutions consensuelles , dans la pr\u00e9servation des int\u00e9r\u00eats bien compris des peuples ? On m\u2019aurait dit que le d\u00e9bat est diff\u00e9r\u00e9 \u00e0 des ateliers \u00e0 venir au moment o\u00f9, en direct le monde nous \u00e9coutait , nous entendait et nous attendait.<\/p>\n

La probl\u00e9matique de notre continent, par l\u2019exp\u00e9rience de mon v\u00e9cu , tient \u00e0 un paradigme dominant, celui de la convergence politique qui est le pr\u00e9alable sur le chemin du meilleur pour notre pays Afrique.<\/p>\n

Pour tout le reste, les comp\u00e9tences de la politique \u00e9conomique pouss\u00e9s par la force de l\u2019union , iront le chercher dans cette ar\u00e8ne de la mondialisation et l\u2019Afrique ne manque ni de comp\u00e9tences , ni de ressources encore moins de moyens pour mener et gagner encore cette bataille, sans pr\u00e9tention aucune. Ma question est...pourquoi tant de r\u00e9sistances \u00e0 l\u2019union, tant de r\u00e9ticences, tant d\u2019interf\u00e9rence d\u2019ailleurs pour que cela ne se fasse, pourquoi cette non acceptation du possible qui \u00e9tait le sens du combat d\u2019hier de ces valeureux fils du continent dont entre autres, notre illustre savant Cheikh Anta Diop, notre pr\u00e9sident po\u00e8te L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, l\u2019humilit\u00e9 nous commandant d\u2019accepter nos diff\u00e9rences de perception et de strat\u00e9gie, l\u2019objectif \u00e9tant le m\u00eame et je le pense sinc\u00e8rement ?<\/p>\n

Pourquoi ne pas sortir, en Afrique, de ce carcan de la conservation vaille que vaille du pouvoir, par tous les moyens,\u00a0dont le plus vil reste la corruption de peuples fragilis\u00e9s, tr\u00e8s souvent, par une gouvernance personnelle et non une gouvernance par le peuple ? j\u2019entends par gouvernance par le peuple la pr\u00e9servation de ses int\u00e9r\u00eats par leur \u00e9lu du jour qui aurait compris et m\u00e9rit\u00e9 de cette confiance ?<\/p>\n

Pourquoi cette absence de dialogue sinc\u00e8re et honn\u00eate avec les b\u00e9n\u00e9ficiaires de demain de nos convergences politiques et \u00e9conomiques d\u2019aujourd\u2019hui, les jeunes. Les jeunes qui \u00e0 travers l\u2019intervention tr\u00e8s responsable et d\u2019une grande qualit\u00e9 intellectuelle de leurs repr\u00e9sentants du jour, ont fini de faire le bon diagnostic des maux de l\u2019Afrique et par ricochet des maux de notre pays le S\u00e9n\u00e9gal ?<\/p>\n

Pourquoi encore les balbutiements pour l\u2019\u00e9clatement de la v\u00e9rit\u00e9 enfin, sur la place de la femme dans cette Afrique de madame la pr\u00e9sidente de Tanzannie, de madame la directrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Organisation Mondiale du Commerce (OMC), mesdames les recteurs de nos universit\u00e9s pour ne citer que celles-l\u00e0. Mais comme je le disais, et c\u2019est par l\u00e0 que je vais conclure m\u2019adressant \u00e0 la jeunesse, et aux gouvernants.<\/p>\n

Aux jeunes, l\u2019heure n\u2019est pas \u00e0 la haine, l\u2019heure n\u2019est pas au d\u00e9chirement, l\u2019heure n\u2019est pas \u00e0 la destruction pour reconstruire la m\u00eame chose, l\u2019heure est au pardon et \u00e0 la pr\u00e9somption de bonne foi du gouvernant qui a accept\u00e9 qu\u2019il s\u2019est tromp\u00e9, qu\u2019il a entendu le cri du coeur de cette jeunesse du S\u00e9n\u00e9gal,\u00a0de cette jeunesse de notre beau pays l\u2019Afrique. Mais la vigilance commande, par le dialogue constructif et la non violence de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019alternative, de l\u2019alternance de l\u2019alternance.<\/p>\n

Aux gouvernants, l\u2019heure est \u00e0 la d\u00e9finition du mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 que nous voulons pour le S\u00e9n\u00e9gal, en tenant compte de ce que nous sommes, de nos us et coutumes avec au besoin par la correction de certains, mais restons nous m\u00eames dans l\u2019environnement implacable de la mondialisation.<\/p>\n

La d\u00e9finition de mani\u00e8re consensuelle de notre mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9, aid\u00e9s en cela par nos brillants universitaires de langue arabe, fran\u00e7aise, anglaise et vernaculaire (on peut bien y trouver des <> de la parole et d\u00e9tenteurs des cl\u00e9s de notre moi), est le pr\u00e9alable \u00e0 la mise en place des instruments de guidage pour atteindre les objectifs fix\u00e9s que sont les programmes et projets, qui doivent nous conduire \u00e0 un S\u00e9n\u00e9gal diff\u00e9rent,\u00a0\u00e0 une autre Afrique. Le contraire, c\u2019est \u00e0 dire la juxtaposition de programmes et projets pr\u00e9alablement, fussent ils les meilleurs, ne pourra nous mener qu\u2019\u00e0 un \u00e9ternel recommencement et \u00e0 une incompr\u00e9hension de plus en plus marqu\u00e9e entre pouvoir et peuple. Tout cela inspir\u00e9 par la gr\u00e2ce, la beaut\u00e9 du port de ces femmes nous ber\u00e7ant au son du YELA, diffus\u00e9 hier par une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n

Que Dieu pr\u00e9serve l\u2019Afrique.<\/p>\n

Cheikh Hadjibou Soumar\u00e9 : ancien Premier ministre du S\u00e9n\u00e9gal, ancien pr\u00e9sident de la Commission de l'Uemoa.<\/strong><\/p>\n

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