{"id":174750,"date":"2026-06-05T17:26:16","date_gmt":"2026-06-05T17:26:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=174750"},"modified":"2026-06-05T08:29:18","modified_gmt":"2026-06-05T08:29:18","slug":"abdoulaye-wade-ou-la-grandeur-dun-destin-senegalais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2026\/06\/05\/abdoulaye-wade-ou-la-grandeur-dun-destin-senegalais\/","title":{"rendered":"Abdoulaye Wade, ou la grandeur d\u2019un destin s\u00e9n\u00e9galais"},"content":{"rendered":"
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NETTALI.COM - Le S\u00e9n\u00e9gal s\u2019appr\u00eate \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer, les 4 et 5 juin prochain, le centi\u00e8me anniversaire de la naissance d\u2019Abdoulaye Wade. <\/span>Cette comm\u00e9moration nationale d\u00e9passe de loin l\u2019hommage protocolaire. Elle nous offre, \u00e0 nous S\u00e9n\u00e9galais, l\u2019occasion de m\u00e9diter sur ce que fut l\u2019un des destins politiques les plus singuliers et les plus instructifs de notre histoire contemporaine.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Je n\u2019ai pas appartenu \u00e0 la formation politique du Pr\u00e9sident Wade. Mais comme beaucoup de S\u00e9n\u00e9galais de ma g\u00e9n\u00e9ration, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin attentif d\u2019un parcours dont je voudrais, \u00e0 l\u2019approche de ce centenaire, d\u00e9gager quelques traits qui me paraissent essentiels.
\nAbdoulaye Wade fut d\u2019abord, et pendant un quart de si\u00e8cle, un opposant. Vingt-six ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 porter une parole alternative dans un pays o\u00f9 le pluralisme politique se construisait pas \u00e0 pas, parfois durement. Cette longue patience d\u2019opposant n\u2019est pas une parenth\u00e8se de sa carri\u00e8re ; elle en est la matrice.<\/p>\n

C\u2019est dans cette \u00e9preuve qu\u2019il a forg\u00e9 sa stature, construit sa pens\u00e9e, et patiemment \u00e9duqu\u00e9 son peuple \u00e0 l\u2019alternance possible.<\/p>\n

Cette longue endurance ne fut pas un long fleuve tranquille. Comme nombre d\u2019opposants de sa g\u00e9n\u00e9ration, Abdoulaye Wade a connu, \u00e0 plusieurs reprises, l\u2019\u00e9preuve des cellules de la R\u00e9publique. Il en est sorti chaque fois sans haine, et a poursuivi son combat dans le cadre des institutions. Cette constance dans l\u2019\u00e9preuve fait partie de ce qui a forg\u00e9 l\u2019homme d\u2019\u00c9tat qu\u2019il est devenu.<\/p>\n

Une premi\u00e8re le\u00e7on se d\u00e9gage de cette longue endurance. Abdoulaye Wade nous rappelle qu\u2019une grande trajectoire politique se construit dans la dur\u00e9e, qu\u2019elle suppose une endurance morale autant qu\u2019intellectuelle, et qu\u2019elle ne se mesure pas \u00e0 la vitesse de l\u2019ascension mais \u00e0 la solidit\u00e9 des convictions.<\/p>\n

Une deuxi\u00e8me le\u00e7on, plus inattendue, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rappel\u00e9e en cette ann\u00e9e de comm\u00e9moration. \u00c0 deux reprises au cours de ses longues ann\u00e9es d\u2019opposition, Abdoulaye Wade a accept\u00e9 d\u2019entrer dans le gouvernement de son adversaire politique, le Pr\u00e9sident Abdou Diouf. Une premi\u00e8re fois d\u2019avril 1991 \u00e0 octobre 1992. Une seconde fois de mars 1995 \u00e0 mars 1997. Comme ministre d\u2019\u00c9tat, c\u2019est-\u00e0-dire avec le rang protocolaire et l\u2019autonomie d\u2019arbitrage qui distinguent cette fonction des autres responsabilit\u00e9s gouvernementales.<\/p>\n

Ces deux passages au gouvernement ont longtemps \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s, par ses adversaires comme par certains de ses partisans. L\u2019histoire a tranch\u00e9. Loin de disqualifier Abdoulaye Wade, ces deux parenth\u00e8ses gouvernementales ont enrichi sa stature d\u2019homme d\u2019\u00c9tat, d\u00e9montr\u00e9 sa capacit\u00e9 \u00e0 exercer, et pr\u00e9par\u00e9 son accession \u00e0 la pr\u00e9sidence en 2000. Ce n\u2019est pas malgr\u00e9 ses passages au gouvernement Diouf qu\u2019il est devenu Pr\u00e9sident, c\u2019est en partie gr\u00e2ce \u00e0 eux.
\nWade n\u2019est pas devenu ministre d\u2019\u00c9tat par opportunisme. Il l\u2019est devenu parce qu\u2019il consid\u00e9rait que le S\u00e9n\u00e9gal, dans les moments de crise \u00e9conomique et politique majeure que furent les ann\u00e9es 1991-1992 puis 1995-1997, m\u00e9ritait que les meilleurs de ses fils mettent leurs comp\u00e9tences au service de la nation, m\u00eame si cela supposait de surmonter momentan\u00e9ment les clivages partisans.<\/p>\n

Cette conception n\u2019a rien \u00e0 voir avec la transhumance. La transhumance est un changement de camp par calcul personnel ; la participation responsable est un service rendu \u00e0 la nation par conviction. La premi\u00e8re s\u2019oppose \u00e0 la seconde comme l\u2019opportunisme s\u2019oppose \u00e0 l\u2019esprit public. Wade n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019\u00eatre Wade pendant ses passages au gouvernement Diouf. Il en est ressorti chaque fois pour reprendre son combat d\u2019opposant, sans que son cr\u00e9dit politique en soit diminu\u00e9. Au contraire.<\/p>\n

Il existe, dans notre tradition politique s\u00e9n\u00e9galaise, une troisi\u00e8me mani\u00e8re d\u2019exercer le combat d\u00e9mocratique, plus difficile et plus exigeante que l\u2019all\u00e9geance ou la rupture. Elle consiste \u00e0 mettre l\u2019int\u00e9r\u00eat du S\u00e9n\u00e9gal au-dessus des appartenances partisanes, sans renoncer pour autant \u00e0 ses convictions ni \u00e0 sa libert\u00e9 de jugement. Wade, \u00e0 deux reprises de sa vie d\u2019opposant, a choisi cette voie, cette troisi\u00e8me voie. Elle l\u2019a honor\u00e9, et elle a servi le S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n

Cette m\u00eame conception de l\u2019\u00c9tat, Wade ne l\u2019a pas r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 sa propre trajectoire ; il l\u2019a port\u00e9e jusque dans sa mani\u00e8re de gouverner les hommes.
\nDevenu Pr\u00e9sident, il sut reconna\u00eetre et \u00e9lever des serviteurs de l\u2019\u00c9tat sans s\u2019arr\u00eater \u00e0 leur appartenance politique. Il distinguait le talent et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvaient, f\u00fbt-ce hors de son camp, et confiait des responsabilit\u00e9s \u00e0 des hommes qui n\u2019\u00e9taient pas des siens, parfois avant m\u00eame de les avoir rencontr\u00e9s. Il y avait l\u00e0 une certaine id\u00e9e de l\u2019\u00c9tat : celle d\u2019une administration servie par les meilleurs, et non distribu\u00e9e aux plus fid\u00e8les. L\u2019int\u00e9r\u00eat de la nation primait celui du parti ; le m\u00e9rite du serviteur, celui de l\u2019all\u00e9geance du partisan. Cette exigence, longtemps tenue pour une \u00e9vidence r\u00e9publicaine, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rappel\u00e9e \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, car aucune ne la re\u00e7oit d\u00e9finitivement acquise.<\/p>\n

Une troisi\u00e8me le\u00e7on tient \u00e0 sa relation avec les institutions. Wade fut un opposant farouche, mais jamais un opposant d\u00e9stabilisateur. M\u00eame dans les moments les plus tendus de son affrontement avec Diouf, il a respect\u00e9 l\u2019architecture institutionnelle du pays. Il n\u2019a jamais appel\u00e9 \u00e0 l\u2019insurrection contre la R\u00e9publique ; il a toujours cherch\u00e9 la victoire par les urnes et par le droit. Cette discipline r\u00e9publicaine a pay\u00e9 : en 2000, il acc\u00e9dait au pouvoir par la voie d\u00e9mocratique, et il acceptait dignement la d\u00e9faite en 2012.<\/p>\n

La derni\u00e8re le\u00e7on est celle de la m\u00e9moire. Abdoulaye Wade fut un homme cultiv\u00e9, conscient de l\u2019\u00e9paisseur historique de la nation s\u00e9n\u00e9galaise, attach\u00e9 \u00e0 inscrire son action dans la longue dur\u00e9e. Il b\u00e2tit pour mille ans, disait-il volontiers. Le Monument de la Renaissance africaine, le Grand Th\u00e9\u00e2tre national, le Mus\u00e9e des Civilisations noires ne sont pas seulement des r\u00e9alisations mat\u00e9rielles ; ce sont des actes de m\u00e9moire, des gestes d\u2019inscription du pr\u00e9sent dans une histoire qui le d\u00e9passe.<\/p>\n

\u00c0 mesure que j\u2019\u00e9cris ces lignes, me revient en m\u00e9moire la parole de notre fondateur L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, qui \u00e9claire singuli\u00e8rement la comm\u00e9moration que nous nous appr\u00eatons \u00e0 vivre :
\n\u00ab L\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas l\u2019uniformit\u00e9, elle est l\u2019harmonie des diff\u00e9rences \u00bb.<\/p>\n

Honorer Wade aujourd\u2019hui, c\u2019est honorer la capacit\u00e9 de notre R\u00e9publique \u00e0 faire vivre ses diff\u00e9rences sans renoncer \u00e0 son unit\u00e9. C\u2019est rappeler que le S\u00e9n\u00e9gal, depuis ses origines, s\u2019est construit dans le dialogue entre des sensibilit\u00e9s politiques diff\u00e9rentes, parfois oppos\u00e9es, mais toujours conscientes d\u2019appartenir \u00e0 la m\u00eame nation.<\/p>\n

Saluer Abdoulaye Wade aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas seulement rendre hommage \u00e0 un homme dont la stature d\u00e9passe les clivages partisans. C\u2019est rappeler \u00e0 notre pays qu\u2019il existe une certaine mani\u00e8re de faire de la politique, faite de patience, de courage, de respect des institutions, et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une certaine id\u00e9e du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n

Le centenaire que nous c\u00e9l\u00e9brons les 4 et 5 juin n\u2019est pas seulement la comm\u00e9moration d\u2019une naissance ; c\u2019est l\u2019invitation \u00e0 un certain niveau d\u2019exigence r\u00e9publicaine. Puissions-nous tous, en cette occasion, en mesurer la port\u00e9e.<\/p>\n

Amadou Ba
\nAncien Premier ministre, Pr\u00e9sident du parti Nouvelle Responsabilit\u00e9 Jam ji\/NRJ<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n