{"id":133515,"date":"2024-05-17T08:27:22","date_gmt":"2024-05-17T08:27:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=133515"},"modified":"2024-05-18T08:02:53","modified_gmt":"2024-05-18T08:02:53","slug":"militaires-franc%cc%a7ais-en-afrique-polygamie-homosexualite-les-verites-de-melenchon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2024\/05\/17\/militaires-franc%cc%a7ais-en-afrique-polygamie-homosexualite-les-verites-de-melenchon\/","title":{"rendered":"MILITAIRES FRANC\u0327AIS EN AFRIQUE, POLYGAMIE, HOMOSEXUALITE\u0301... - Les v\u00e9rit\u00e9s de Me\u0301lenchon"},"content":{"rendered":"
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NETTALI.COM - Jean-Luc Me\u0301lenchon a aborde\u0301 plusieurs points, le jeudi 16 mai, a\u0300 l\u2019universite\u0301 Cheikh Anta Diop de Dakar, ou\u0300 il co-animait une confe\u0301rence sur les relations entre l'Afrique et l'Europe avec Ousmane Sonko. La pre\u0301sence de militaires franc\u0327ais, la polygamie, l'homosexualite\u0301 et l'e\u0301migration e\u0301taient parmi les sujets e\u0301voque\u0301s.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En co-animant une confe\u0301rence sur \u201cL'avenir des relations Afrique-Europe<\/em>\u201d, Jean-Luc Me\u0301lenchon a aborde\u0301 plusieurs points importants, se montrant contre le ne\u0301o-colonialisme. Concernant la pre\u0301sence militaire franc\u0327aise, il a de\u0301clare\u0301, dans la salle archicomble de l\u2019Ucad 2 : \"J'ai toujours plaide\u0301 que les pays appartiennent a\u0300 ceux qui les habitent. Donc, si un gouvernement franc\u0327ais insoumis et que le Se\u0301ne\u0301gal demande le retrait des troupes franc\u0327aises, nous appliquerons naturellement les de\u0301cisions du peuple souverain se\u0301ne\u0301galais. Les relations bilate\u0301rales doivent e\u0302tre base\u0301es sur un <\/em>consentement mutuel<\/em>.\u201d<\/p>\n

Au sujet de la monnaie, le leader de La France insoumise a e\u0301galement de\u0301fendu la volonte\u0301 des Africains d'avoir le contro\u0302le de leurs propres billets. \"La question de la monnaie doit e\u0302tre re\u0301gle\u0301e par les pays africains eux-me\u0302mes et nous n\u2019aurions aucune intention de nous me\u0302ler de de\u0301finir la valeur pour quelque pays que ce soit\"<\/em>, a-t-il dit. Poursuivant, il a critique\u0301 se\u0301ve\u0300rement les dirigeants africains qui ont accepte\u0301 cela pour leurs inte\u0301re\u0302ts personnels. \"Si une monnaie est indexe\u0301e sur une monnaie europe\u0301enne, cela servait non seulement les inte\u0301re\u0302ts des Europe\u0301ens, mais aussi ceux d'un certain nombre d'e\u0301lites africaines qui trouvaient une garantie que leurs biens seraient prote\u0301ge\u0301s par leurs mai\u0302tres\"<\/em>.<\/p>\n

Jean-Luc Me\u0301lenchon est pour la souverainete\u0301 des peuples. Aussi, a-t-il salue\u0301 la jeunesse africaine qui s'est battue au Mali et au Burkina, par exemple. Il a surtout fe\u0301licite\u0301 la jeunesse se\u0301ne\u0301galaise et la re\u0301volution qui s'est de\u0301roule\u0301e au Se\u0301ne\u0301gal, permettant l'e\u0301lection de Bassirou Diomaye Faye de manie\u0300re de\u0301mocratique. \"Les jeunes sont l\u2019aile marchante de la re\u0301volution se\u0301ne\u0301galaise. Nous avons vu dans toute l\u2019Afrique, notamment au sud du Sahara, des mouvements de mobilisation populaire de masse comme ceux que nous avons d'abord connus au Mali puis au Burkina Faso... Au Se\u0301ne\u0301gal, se produit le signal attendu par ceux qui, comme moi, sont des the\u0301oriciens de la re\u0301volution citoyenne. Nous avions besoin, pour notre propre combat, d\u2019une re\u0301volution populaire qui a comme moyen l\u2019action citoyenne et comme finalite\u0301 la citoyennete\u0301 qui s\u2019ache\u0300ve par une victoire e\u0301lectorale\"<\/em>, a-t-il salue\u0301.<\/p>\n<\/div>\n

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Selon M. Me\u0301lenchon, la re\u0301volution citoyenne vise un contro\u0302le populaire, c\u2019est-a\u0300-dire la souverainete\u0301 du peu- ple. \u201cLa souverainete\u0301 du peuple est l\u2019objet de la re\u0301volution se\u0301ne\u0301galaise. La souverainete\u0301 ne peut se de\u0301tacher de la question de l\u2019inde\u0301pendance. Car on n\u2019est pas souverain quand on n\u2019est pas inde\u0301pendant. L\u2019inde\u0301pendance n'est pas seulement un statut ge\u0301opolitique, mais un statut concret qui signifie rompre les de\u0301pendances<\/em>\u201d, a-t-il explique\u0301 en s'accordant avec Ousmane Sonko.<\/p>\n

Concernant le libe\u0301ralisme, Jean- Luc Me\u0301lenchon a appele\u0301 a\u0300 rompre avec cette ide\u0301ologie. Selon lui, le libe\u0301ralisme a \"pourri<\/em>\" tout le XXe sie\u0300cle. \u201cC'est une politique qui pre\u0301tend que l'E\u0301tat ne devrait pas intervenir dans nos e\u0301conomies, partant du principe que le marche\u0301 s'autore\u0301guler <\/em>spontane\u0301ment. Tous les libe\u0301raux qui ont e\u0301te\u0301 au pouvoir sur un programme libe\u0301ral dont ils se sont re\u0301clame\u0301s dans ce pays ont fini comme des brutes, alors qu'ils avaient le mot liberte\u0301 a\u0300 la bouche<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Francophonie<\/strong><\/p>\n

Jean-Luc Me\u0301lenchon a ainsi pro\u0302ne\u0301 l'altermondialisme comme ide\u0301ologie. Il a attaque\u0301 les donneurs de lec\u0327ons europe\u0301ens, de\u0301clarant devant Ousmane Sonko : \"A\u0300 pr\u00e9sent, vous voici confronte\u0301s a\u0300 un proble\u0300me tre\u0300s complexe a\u0300 re\u0301gler - bien su\u0302r, ce n\u2019est pas a\u0300 moi de dire ce qu\u2019il y a lieu de faire-. J'ai retenu nague\u0300re d'une pre\u0301sence observe\u0301e dans ce me\u0302me lieu, l'art inutile de donner des lec\u0327ons. Comme vous, j\u2019avais e\u0301te\u0301 side\u0301re\u0301 qu\u2019un repre\u0301sentant de mon pays se demande si l\u2019e\u0302tre africain e\u0301tait entre\u0301 dans l\u2019histoire (ndlr- Nicolas Sarkozy),\u00a0 au moment ou\u0300 peut-e\u0302tre lui allait en sortir. Ce n\u2019est pas politique de sa part, mais cela montre qu\u2019on se met la\u0300 a\u0300 donner des lec\u0327ons a\u0300 la de\u0301mographie africaine au moment ou\u0300 les Europe\u0301ens feraient mieux de se pre\u0301occuper des raisons pour lesquelles ils sont aujourd\u2019hui en dec\u0327a\u0300 du seuil de reproduction de la socie\u0301te\u0301.<\/em>\"<\/p>\n

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Jean-Luc Me\u0301lenchon s'est e\u0301galement prononce\u0301 sur la Francophonie. Il a note\u0301 que les pays partageant cette langue commune ont en commun une histoire complexe fac\u0327onne\u0301e par des re\u0301cits de souffrances et d'aspirations. \"L'Afrique, berceau de l\u2019humanite\u0301, a e\u0301te\u0301 trop souvent le the\u0301a\u0302tre d\u2019une exploitation injuste dicte\u0301e par des inte\u0301re\u0302ts exte\u0301rieurs\"<\/em>, a- t-il remarque\u0301.<\/p>\n

Selon lui, \"aujourd'hui, nous nous trouvons a\u0300 un tournant de\u0301cisif ou\u0300 la ne\u0301cessite\u0301 de re\u0301e\u0301valuer ces sche\u0301mas historiques et de promouvoir un par- tenariat e\u0301quitable s'impose sans pre\u0301ce\u0301dent<\/em>\".<\/p>\n

Me\u0301lenchon a souligne\u0301 \"l'impe\u0301ratif\"d'adopter une approche nuance\u0301e et inclusive dans notre analyse des relations Afrique-Europe. \u201cReconnai\u0302tre les erreurs du passe\u0301 tout en saisissant les opportunite\u0301s de collaboration future constitue un impe\u0301ratif moral et politique<\/em>\u201d, a-t-il dit.<\/p>\n

Avant d'appeler a\u0300 une action concerte\u0301e et re\u0301solue contre des enjeux cruciaux tels que la migration, le commerce e\u0301quitable, la lutte contre le racisme, la se\u0301curite\u0301, le transfert de technologie et la lutte contre le changement climatique. \"Seule une volonte\u0301 commune de dialogue et de partenariat authentique permettra de surmonter ces de\u0301fis et de construire un avenir meilleur pour nos peuples\"<\/em>, a pre\u0301cise\u0301 M. Me\u0301lenchon.<\/p>\n<\/div>\n

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Homosexualite\u0301, polygamie : re\u0301ponse de Sonko<\/strong><\/p>\n

L'autre sujet important porte sur l'homosexualite\u0301. \"Je suis le premier le\u0301gislateur franc\u0327ais a\u0300 avoir de\u0301pose\u0301 un texte de loi concernant le mariage homosexuel. Je suis he\u0301te\u0301rosexuel, mais j\u2019ai pense\u0301 que cette liberte\u0301 d\u2019amour devait e\u0302tre ouverte a\u0300 tous ceux qui voulaient en be\u0301ne\u0301ficier. J\u2019assume la position politique que j\u2019ai voulue et je ne chercherai pas a\u0300 vous l'imposer\u201d, a explique\u0301 Jean-Luc Me\u0301lenchon. \"Mais il est inutile de parler de cette divergence comme une question entre les nations. J\u2019assume ma position et je sais que dans mon pays, cette disposition le\u0301gale fut controverse\u0301e. Mais nous l\u2019avons re\u0301gle\u0301e en votant. Peut-e\u0302tre qu\u2019un jour vous voterez\"<\/em>, a-t-il ajoute\u0301.<\/p>\n

En ce qui concerne la polygamie, pratique\u0301e par le chef de l\u2019E\u0301tat se\u0301ne\u0301galais Bassirou Diomaye Faye, Ousmane Sonko, Premier ministre, est e\u0301galement polygame. Il estime que les avis resteront diffe\u0301rents sur ce sujet. Franc, il de\u0301clare : \u201cJe sais que les Franc\u0327ais n\u2019ont pas trop de lec\u0327ons a\u0300 donner sur la polygamie, pour ce qui concerne les pratiques pre\u0301sidentielles. Mais vous ne pouvez m\u2019empe\u0302cher de penser pour moi et pour mes compatriotes que nous n\u2019y sommes pas favorables. Il n\u2019y aura pas de concession intellectuelle de ma part sur ce sujet avec vous. On peut dialoguer et ne pas e\u0302tre d\u2019accord. Mais la re\u0301volution se\u0301ne\u0301galaise m\u2019a accepte\u0301 a\u0300 l\u2019invitation du Pastef, sachant quel homme je suis et quelle valeur je porte.<\/em>\u201d<\/p>\n

Ousmane Sonko a pris la peine de re\u0301pondre. Pour lui, il faut constater nos de\u0301saccords et capitaliser sur nos convergences. \u201cNous vous conce\u0301dons votre de\u0301saccord sur la polygamie. Ce qui ne nous empe\u0302chera pas de de\u0301barquer a\u0300 Paris avec les deux dames. Nous n\u2019avons pas la pre\u0301ten- tion d\u2019interfe\u0301rer sur votre liberte\u0301 de le\u0301gife\u0301rer soit pour ou contre un phe\u0301nome\u0300ne. Mais on veut nous refuser ce droit sur les aspects sur lesquels nous sommes en de\u0301saccord de le\u0301gife\u0301rer ou ne pas le\u0301gife\u0301rer. C\u2019est cela que nous n\u2019acceptons plus<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n