{"id":127905,"date":"2024-02-20T09:11:30","date_gmt":"2024-02-20T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=127905"},"modified":"2024-02-23T12:50:54","modified_gmt":"2024-02-23T12:50:54","slug":"dialoguer-nest-pas-capituler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2024\/02\/20\/dialoguer-nest-pas-capituler\/","title":{"rendered":"Dialoguer n\u2019est pas capituler"},"content":{"rendered":"
NETTALI.COM - R\u00e9eroo amul, \u00f1akka waxtaan a am. <\/span>Il n\u2019y a pas de malentendu seulement subsiste l\u2019absence de dialogue.<\/strong><\/div>\n
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Il n\u2019est pas besoin d\u2019\u00eatre un expert ou un acteur politique chevronn\u00e9 pour comprendre que nous sommes dans un tourment collectif, malgr\u00e9 la d\u00e9cision du Conseil constitutionnel qui apporte un bol d\u2019air, sans mettre \u00e0 disposition toutes les r\u00e9ponses. Les probl\u00e8mes demeurent, relativement au processus \u00e9lectoral, avec la multitude de contestations des spoli\u00e9s par l\u00e0, des recal\u00e9s par ci, des partisans du statu quo ante, ou des attentes de ceux qui d\u00e9sirent une remise \u00e0 z\u00e9ro des compteurs. La floraison d\u2019interrogations sur la date du scrutin, sur la fiabilit\u00e9 du fichier, sur la double nationalit\u00e9 des candidats admis \u00e0 participer aux \u00e9lections, etc., tout cela est r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019un d\u00e9sordre que la simple \u00e9vocation des codes et r\u00e8gles de droit ne r\u00e9soud pas automatiquement. La diversit\u00e9 et le nombre d\u2019interpr\u00e9tations, de la part des agr\u00e9g\u00e9s et experts juridiques, en est la preuve.\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans de telles conditions, \u00eatre dans le f\u00e9tichisme des dates et des principes, pour reprendre les propos de Me Ousmane Ngom \u00e0 un m\u00e9dia de la place, ne nous permet pas d\u2019avancer. C\u2019est m\u00eame d\u2019une certaine mani\u00e8re reporter les probl\u00e8mes aux lendemains tout proches, avec le risque de leur aggravation. Par ailleurs, le f\u00e9tichisme n\u2019engendre, pour la plupart des cas, que de la d\u00e9sillusion. Face \u00e0 ce tourment collectif, \u00e0 cette \u00e9preuve qui fragilise notre stabilit\u00e9 et notre unit\u00e9, face \u00e0 cette crise de confiance, de l\u00e9gitimit\u00e9 et d\u2019autorit\u00e9 qui se profile, une remise \u00e0 l\u2019ordre est n\u00e9cessaire. J\u2019entends la voix de mes jeunes amis, qui me dit qu\u2019il n\u2019y a d\u2019ordre que r\u00e9publicain. Heureusement ! Car en dehors de la R\u00e9publique, et de ses fondements et institutions, le p\u00e9ril nous guette. Mais l\u2019ordre r\u00e9publicain n\u2019est pas un dogme fig\u00e9. L\u2019ordre r\u00e9publicain, c\u2019est une harmonie qui se r\u00e9ajuste face aux r\u00e9alit\u00e9s et \u00e0 ses d\u00e9sordres, sur la base de r\u00e8gles consensuelles, fond\u00e9es sur la raison et les valeurs soci\u00e9tales. C\u2019est alors une construction permanente mais partag\u00e9e, entre les acteurs politiques et sociaux. Et l\u00e0, il est grand temps !<\/span><\/div>\n
J\u2019emprunte la formule \u00e0 mon homonyme et guide, Serigne Abdoul Aziz Sy al-Amine, qu\u2019Allah agr\u00e9e ses \u0153uvres. Il est grand temps ! Il est grand temps que nous nous parlions, que nous dissipions ces voiles de suspicion, de m\u00e9fiance r\u00e9ciproque et de d\u00e9fiance, que nous d\u00e9molissions ces cloisons de peur qui nous font nous dresser les uns contre les autres, pour nous retrouver autour de ce que nous avons en commun et que nous ne pouvons pas nous partager, le S\u00e9n\u00e9gal.<\/span><\/div>\n
Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que, sur le long chemin de la d\u00e9mocratie, notre pays traverse des \u00e9cueils qui menacent sa stabilit\u00e9 et son unit\u00e9. Et nous nous en sommes sortis, car nous avons toujours pu retrouver notre nature, en tant que pays de dialogue. \u00c0 l\u2019image de l\u2019adage qui dit qu\u2019il est facile \u00e0 l\u2019oiseau de voler, car c\u2019est sa nature, on peut dire qu\u2019il doit \u00eatre facile alors pour le S\u00e9n\u00e9gal de dialoguer, puisque c\u2019est un pays de dialogue.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Dialoguer, c\u2019est permettre les mutations positives<\/span><\/strong><\/div>\n
Dialoguer n\u2019est pas un aveu de faiblesse ni de capitulation, c\u2019est une posture de sagesse et de grandeur que seuls peuvent adopter ceux et celles qui sont conscients des enjeux. Ce sont de tels guides qui sont capables de prendre des d\u00e9cisions qui semblent ramer \u00e0 contre-courant de leurs int\u00e9r\u00eats du moment, mais qui concourent \u00e0 la victoire des lendemains proches, sur la base d\u2019acquis consolid\u00e9s. C\u2019est une posture de maturit\u00e9, que de faire des arrangements aujourd\u2019hui, \u00e0 la place d\u2019une \u00e9preuve de force inf\u00e9conde, et construire les conditions d\u2019arriver aux objectifs, dans le futur. Le dialogue est un outil qui permet les mutations positives pour \u00e9viter les fractures irr\u00e9versibles.<\/span><\/div>\n
Deux ou trois exemples pour illustrer mon propos.\u00a0<\/span><\/strong><\/div>\n
Le premier porte sur la posture du Messager d\u2019Allah lors de l\u2019arrangement avec les Qurayshites, qui a conclu \u00ab l\u2019accord de Hudaybiya \u00bb. Alors qu\u2019il \u00e9tait tout proche de la Mecque avec ses compagnons et les fid\u00e8les, pour accomplir le rituel de la \u2018umra, il fut stopp\u00e9 \u00e0 Hudaybiya et emp\u00each\u00e9 de poursuivre son chemin. Et il dut, apr\u00e8s des pourparlers avec des n\u00e9gociateurs Qurayshites, reporter sa \u2018umra \u00e0 l\u2019ann\u00e9e suivante. Cet arrangement, connu sous le nom de \u00ab pacte de Hudaybiya \u00bb, avait irrit\u00e9 certains de ses compagnons, dont Ali son cousin et gendre, qui avaient manifest\u00e9 leur d\u00e9saccord. Certes cette d\u00e9cision n\u2019\u00e9tait pas agr\u00e9able \u00e0 prendre, c\u2019\u00e9tait comme une reddition, mais le Messager d\u2019Allah avait compris qu\u2019aussi difficile soit-elle, c\u2019\u00e9tait la bonne \u00e0 prendre. Et le triomphe de la conqu\u00eate de la Mecque sans effusion de sang en fut la r\u00e9sultante.<\/span><\/div>\n
Le 2e exemple se rapporte \u00e0 Mandela. Apr\u00e8s 27 ann\u00e9es d\u2019une longue, \u00e2pre et meurtri\u00e8re lutte conte l\u2019apartheid, alors qu\u2019il \u00e9tait encore en prison, il a encourag\u00e9 et conduit la r\u00e9conciliation, a n\u00e9goci\u00e9 avec ses plus irr\u00e9ductibles adversaires, pour entrer dans le gouvernement de Klerk. Cela a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er les bases de la nouvelle Afrique du Sud, nation arc-en-ciel, et lui a valu le prix Nobel de l\u00e0 paix.\u00a0<\/span><\/div>\n
Le 3e exemple est bien de chez nous, avec les Pr\u00e9sidents Diouf et Wade, et avec eux une partie de la classe politique s\u00e9n\u00e9galaise d\u2019alors. Ils avaient compris que s\u2019arc-bouter sur des positions irr\u00e9ductibles risquait de nous pr\u00e9cipiter dans le gouffre. Leurs conversations secr\u00e8tes, leurs concertations et n\u00e9gociations confidentielles, ont balis\u00e9 la route \u00e0 l\u2019alternance de 2000, gr\u00e2ce aux cadres consensuels \u00e9tablis pour une vie politique apais\u00e9e. C\u2019est dire que le dialogue, loin d\u2019\u00eatre une capitulation, est une posture de d\u00e9passement et de progr\u00e8s, m\u00eame si, sur le clich\u00e9 de l\u2019instantan\u00e9, certains le per\u00e7oivent comme une abdication. Il n\u2019en est rien ! Le dialogue est un moyen de retrouver la bonne direction et de s\u2019y engager, pour sortir des impasses de la passion aveugle et aller de l\u2019avant, avec la boussole de la raison.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Convertir une r\u00e9alit\u00e9 conflictuelle en r\u00e9alit\u00e9 consensuelle<\/b><\/span><\/div>\n
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Aujourd\u2019hui, tout le monde constate que le climat sociopolitique actuel est vici\u00e9 par la m\u00e9fiance r\u00e9ciproque, et c\u2019est un d\u00e9fi complexe de vouloir le transformer en environnement propice \u00e0 la construction de la paix sociale. Complexe oui, mais pas impossible, il y a bien des chemins pour y parvenir si nous voulons rester ce pays distingu\u00e9 dans le concert des nations. Et plus t\u00f4t nous redeviendrons unis, gr\u00e2ce \u00e0 la gestion intelligente et sage de la diversit\u00e9 et de la pluralit\u00e9 politique, mieux ce sera pour nous et nos enfants. Plus t\u00f4t nous comprendrons que les divergences une fois exprim\u00e9es et bien exprim\u00e9es, sont des invitations \u00e0 trouver un minimum de convergence, mieux ce sera pour r\u00e9duire les fractures, apaiser les souffrances, et rassurer sur l\u2019avenir de notre d\u00e9mocratie.<\/span><\/div>\n
Pour cela, il est imp\u00e9ratif que nous empruntions le chemin de la rencontre et de la conversation, avec un sentiment autre que la haine. Car la haine fausse le chemin, par sa capacit\u00e9 \u00e0 distordre les perceptions et \u00e0 crisper les positions. Et il est illusoire de vouloir sortir de la crise par le radicalisme des uns et des autres, l'h\u00e9ro\u00efsme aveugle sur le front de la rue, l\u2019outrance du discours des oppositions, ou l\u2019arrogance des hommes au pouvoir. Ce dont il s\u2019agit, c\u2019est d\u2019adresser une r\u00e9alit\u00e9 conflictuelle et la redresser pour la convertir en une r\u00e9alit\u00e9 consensuelle. Pour ce faire, il urge de s\u2019engager ensemble, ou \u00e0 la majorit\u00e9 des acteurs, exposer courageusement le mal qui nous divise, et coop\u00e9rer avec honn\u00eatet\u00e9 pour lui trouver un rem\u00e8de durable. Cela peut se faire si, comme le disait Serigne Abdoul Aziz Sy al-Amine, nous pla\u00e7ons le S\u00e9n\u00e9gal au-dessus de nous tous. Diouf et Wade avaient emprunt\u00e9 ce chemin qui f\u00fbt difficile en son temps, et nous avons h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019alternance d\u00e9mocratique.\u00a0<\/span><\/div>\n
Commen\u00e7ons alors par b\u00e2tir des ponts de confiance qui nous m\u00e8nent aux convergences des int\u00e9r\u00eats en commun.\u00a0 Ainsi, toutes les actions d\u2019apaisement et de reconversion vers la paix sociale pourraient \u00eatre examin\u00e9es de part et d\u2019autre : accords de renoncement \u00e0 la violence de part et d\u2019autre, remise des peines pour les d\u00e9tenus concern\u00e9s par les manifestations violentes, \u00e9tablissement de cadre garantissant les r\u00e8gles \u00e9quitables, consensuelles, pour le jeu d\u00e9mocratique, etc. Bien s\u00fbr, tout cela doit se faire dans le sens de pr\u00e9server et consolider la R\u00e9publique et l\u2019Etat de droit, sans f\u00e9tichisme ni aventurisme.\u00a0<\/span><\/div>\n
Il faut aussi, dans ce cadre, que le leadership politique, pouvoir comme opposition, adopte une attitude empathique qui refl\u00e8te sa volont\u00e9 sinc\u00e8re de construire la paix, pour tous et avec tous. Il serait d\u00e9cevant que, pour une raison ou une autre, chaque camp se retranche dans ses certitudes, refuse de faire un pas vers l\u2019autre, et chauffe ses troupes pour la bagarre. Or, on constate que, le plus souvent, ce qui est obtenu par la force, est aussi perdu par la force. Les le\u00e7ons sont nombreuses dans la sous-r\u00e9gion et ailleurs dans le monde. Des entit\u00e9s politiques dans la sous-r\u00e9gion, ont \u00e9t\u00e9 enivr\u00e9es par la d\u00e9termination de la foule \u00e0 faire tomber leur r\u00e9gime, le peu de d\u00e9mocratie qui leur avait permis ces rassemblements, est mort avec la chute des r\u00e9gimes auxquels ils ont refus\u00e9 le dialogue. Les printemps arabes n\u2019ont pas du tout enfant\u00e9 la d\u00e9mocratie, pour la plupart du temps. Et il est clair que les r\u00e9gimes port\u00e9s par ces printemps ont plut\u00f4t engendr\u00e9 un long hiver pour la vie de la d\u00e9mocratie dans ces pays. Ouvrons les yeux !<\/span><\/div>\n
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Restaurer la confiance et soutenir les efforts de dialogue<\/b><\/span><\/div>\n
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Grande peut \u00eatre la tentation de surfer sur les lignes de d\u00e9fense r\u00e9ciproques, sur les sujets qui nous divisent, de titiller l\u2019amour propre des troupes pour cr\u00e9er une opinion contre le dialogue. Grand pourrait \u00eatre le risque, pour les Forces de D\u00e9fense et de S\u00e9curit\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9bord\u00e9es dans leur devoir r\u00e9galien de s\u00e9curit\u00e9 et de r\u00e9pression pour \u00e9tablir l\u2019ordre public. Mais tout radicalisme fait le jeu des mouvements radicaux de quelque ob\u00e9dience qu\u2019ils puissent se r\u00e9clamer. Ils attisent le feu de la discorde et de la division pour nous encourager dans notre affrontement, ce qui va nous pr\u00e9cipiter dans l\u2019ab\u00eeme.<\/span><\/div>\n
Il est alors grand temps, que nous ayons une conscience aigu\u00eb du s\u00e9rieux de la situation et que nous nous engagions, citoyens organis\u00e9s dans des cadres ou non, acteurs politiques aux c\u00f4t\u00e9s des autres acteurs sociaux, sans pr\u00e9jug\u00e9s, pour restaurer la confiance entre nous, et cr\u00e9er les conditions d\u2019une vie politique apais\u00e9e et d\u2019une comp\u00e9tition \u00e9quitable. Il est grand temps que nous nous dressions au travers de tout ce qui menace la paix et l\u2019unit\u00e9 nationale, en soutenant avec force les efforts de dialogue. Allons \u00e0 la rencontre de l\u2019autre avec l\u2019esprit du croyant qui, anim\u00e9 par l\u2019enseignement du Messager d\u2019Allah, d\u00e9sire pour l\u2019autre ce qu\u2019il d\u00e9sire pour lui-m\u00eame. L\u00e0, les peurs et les pi\u00e8ges ne seront pas de mise. Tout cela pour rester fid\u00e8les \u00e0 notre devise : Un Peuple, Un But, Une Foi, dans le respect de l\u2019esprit de la Constitution, la lettre \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9e par les d\u00e9lais et la complexit\u00e9 des attentes divergentes des diff\u00e9rents acteurs.<\/span><\/div>\n
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Professeur Abdoul Azize K\u00e9b\u00e9<\/strong><\/span><\/div>\n
Ministre conseiller aux Affaires religieuses<\/strong><\/span><\/div>\n