{"id":118858,"date":"2023-09-24T23:37:00","date_gmt":"2023-09-24T23:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nettali.com\/?p=118858"},"modified":"2023-09-24T23:37:00","modified_gmt":"2023-09-24T23:37:00","slug":"pourquoi-le-gamou-nest-un-bidaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nettali.com\/2023\/09\/24\/pourquoi-le-gamou-nest-un-bidaa\/","title":{"rendered":"Pourquoi le Gamou n'est un bidaa"},"content":{"rendered":"

CONTRIBUTION -<\/strong> Un d\u00e9bat est apparu entre soufis et ceux qu\u2019on appelle Ahlou sunna sur le caract\u00e8re innovateur de la c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid tel qu\u2019institu\u00e9 par El Malick Sy et d\u2019autres foyers religieux au S\u00e9n\u00e9gal et dans le monde.<\/p>\n

Le motif \u00e9voqu\u00e9 par les pourfendeurs du gamou rel\u00e8verait de son caract\u00e8re d\u2019innovation (Bidaa) et sa non c\u00e9l\u00e9bration par le Proph\u00e8te lui-m\u00eame ou par ses compagnons. Il faut noter que la c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid daterait du XIIIe Si\u00e8cle soit plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s la disparition du Proph\u00e8te. Sans rentrer dans un d\u00e9bat d\u2019\u00e9cole sur la c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid dans le temps et dans l\u2019espace, je me limiterais au cas de MAODO qui rel\u00e8ve d\u2019un contexte et d\u2019un concept de c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid.<\/p>\n

D\u2019abord, faut-il caract\u00e9riser l\u2019innovation en Islam avant d\u2019appliquer le Hadith du Proph\u00e8te qui dit que \u00ab toute innovation est bl\u00e2mable<\/em> \u00bb. Les soufis se d\u00e9fendent souvent en arguant que tout ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fait ou recommand\u00e9 par le Proph\u00e8te n\u2019est pas forc\u00e9ment un Bidaa. Par exemple, utiliser les moyens techniques modernes dans la pratique des ibadat comme aller au p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque en avion ou utiliser une montre pour fixer les heures de pri\u00e8res peuvent-ils \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des Bidaa? La lecture litt\u00e9rale du Hadith doit-elle primer sur le caract\u00e8re innovateur de tout acte non pos\u00e9 par le Proph\u00e8te ou ne figurant pas dans le Coran?<\/p>\n

Il est important de se mettre d\u2019accord sur ce postulat pour \u00e9viter le dialogue de sourds entre adeptes du soufisme et \u00ab Ahlou Souna \u00bb, entre pro et anti Mawlid.<\/p>\n

Si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la pratique du Mawlid telle que recommand\u00e9e par MAODO, il faut partir de l\u2019amour ind\u00e9fectible que ce dernier voue au Proph\u00e8te Mouhamed pour le c\u00e9l\u00e9brer. Quel jour serait plus appropri\u00e9 que sa naissance pour lui t\u00e9moigner son affection? Vu sous cet angle, il ne saurait s\u2019agir d\u2019innovation si les pratiques qui accompagnent la c\u00e9l\u00e9bration sont conformes \u00e0 la charia et \u00e0 la sunna. Faut-il rappeler que la premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid par le Cheikh a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9citer le Coran durant toute la nuit avec son compagnon El H Rawane Ngom. Par la suite, la r\u00e9citation du Bourda, ce pan\u00e9gyrique d\u2019imam Bousseyri sur le Proph\u00e8te ne vient que conforter cet amour du Proph\u00e8te. Jusqu\u2019ici, rien de bl\u00e2mable vis-\u00e0-vis de la Sunna et de la Charia.<\/p>\n

Au plan conceptuel, MAODO a d\u00e9fini la mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer le Mawlid et Il le dit \u00e0 travers ces vers \u00ab Ala\u2019hazim\u00fb leilal wiladati hisbatan iz\u00e2 lam yakun nahwal har\u00e2mi hudulu \u00bb o\u00f9 il bannit tout acte illicite de c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid.<\/p>\n

De m\u00eame, si on se r\u00e9f\u00e8re au cadre contextuel dans lequel MAODO a lanc\u00e9 la c\u00e9l\u00e9bration du Mawlid, on peut vite le consid\u00e9rer comme une forme de \u00ab Da\u2019 wa \u00bb au vu du caract\u00e8re festif de l\u2019origine du Gamou qui \u00e9tait une f\u00eate pa\u00efenne que MAODO a su transformer en f\u00eate religieuse. Cette mission de salubrit\u00e9 religieuse men\u00e9e par le patriarche est une victoire de plus pour l\u2019Islam et son expansion sous nos cieux.
\nLe Gamou est en quelque sorte une forme d\u2019invite \u00e0 l\u2019appel de l\u2019Islam qui a permis d\u2019attirer un bon nombre de pa\u00efens dans la religion, par la force des arguments et non par l\u2019argument de la force. Ne faut-il pas y adjoindre le contexte colonial qui pr\u00e9valait avec sa strat\u00e9gie de christianisation des masses que MAODO a su contrecarrer?<\/p>\n

Pour terminer, le Proph\u00e8te nous rassure dans un Hadith que nos actes ne valent que par nos intentions. Alors, ayons envers nos prochains un pr\u00e9jug\u00e9 favorable sur les nobles intentions qui motivent la c\u00e9l\u00e9bration de la naissance du Proph\u00e8te. Cette c\u00e9l\u00e9bration repose sur notre amour en ce mod\u00e8le parfait qu\u2019il repr\u00e9sente mais aussi une invite \u00e0 cette religion pure qu\u2019est l\u2019Islam tout en sollicitant la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n

Comme pour paraphraser Pape Makhtar K\u00e9b\u00e9 : \u00ab le Maouloud sera bel et bien c\u00e9l\u00e9br\u00e9<\/em> \u00bbet nous esp\u00e9rons qu\u2019Allah swt nous jugera sur nos belles intentions \u00e0 sublimer la meilleure des cr\u00e9atures.<\/p>\n

Bon Maouloud \u00e0 tous les musulmans qui le c\u00e9l\u00e8brent !<\/p>\n

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